Carta de Adorno para Marcuse, detonado na Der Spiegel, como um "conselheiro prático", deu um caráter intelectual para um assunto do cotidiano, uma rebelião estudantil:
Caro Herbert,
Tua carta de 5 de abril, recebida durante minhas curtas férias em Baden-Baden, deixou-me
extraordinariamente surpreso e, franqueza contra franqueza, magoado. Como sei
muito bem que a controvérsia entre nós só se resolve oralmente, não gostaria de ficar até
lá devendo a resposta.
Antes de mais nada, não entendo como a situação mudou decisivamente para ti depois de
uma conversa, pois, segundo confirmas expressamente, ela não contradiz em nada
minhas informações e não pode conter quase nada de novo. Pelo menos, penso, deverias
ter me comunicado algumas divergências no relato e dado a possibilidade de exprimir-me
sobre elas. Parece-me realmente impossível formar um juízo sobre a questão à distância
de seiscentas milhas. Tu fizeste-o sem nem sequer me ouvir.
Bob Marley (1945-1981), cantante, guitarrista y compositor de reggae de origen jamaicano. Nació en Rhoden Hall, Saint Ann, Jamaica, y su verdadero nombre era Robert Nesta Marley. En 1961, mientras trabajaba como soldador en Kingston, formó su primer grupo musical, The Rudeboys, conocido luego como The Wailers. Sus primeras canciones eran una mezcla de calipso y soul. A finales de la década de 1960 empezó a hacerse famoso como cantante de música reggae, mezcla de ritmos folclóricos jamaicanos, rock, rhythm and blues y soul. En 1967 renegó del cristianismo para abrazar la religión rastafari, un movimiento político religioso caribeño que debe su nombre a Ras Tafari, es decir, el emperador Hailé Selassié de Etiopía, y que proclama que los habitantes de las Indias Occidentales proceden de Etiopía y allí volverán.
Entre los discos de Marley se encuentran Catch a Fire (1973), Burnin' (1973), Natty Dread (1975) y Live! (1975). En 1976 se destacó como activista político y durante la preparación de un concierto gratuito en Kingston fue herido por un disparo. En 1980, durante la violenta campaña electoral en Jamaica, intervino para conseguir una tregua pública entre los rivales políticos Michael Manley y Edward Seaga. Después viajó por Europa, donde obtuvo un gran éxito en Inglaterra, Suecia, Países Bajos y Alemania. El disco Rastaman Vibrations (1976) y su gira por Estados Unidos le proporcionaron muchos admiradores entre el público estadounidense de reggae. Su éxito continuó con Exodus (1977), Babylon by Bus (1978), Kaya (1978), Uprising (1980) y reediciones de temas antiguos. La temática de las canciones de Marley abarca desde el amor, pasando por la crítica social, hasta llamadas a la revolución. En 1981 falleció en Miami víctima de un cáncer.
Trecho da resposta de Marcuse a Adorno, quando em 1969, estudantes tentaram invadir o instituto onde dava aulas e teve que chamar a Polícia. Marcuse se coloca a favor da rebelião dos estudantes, embora já esboce sua decepção com o movimento estudantil, o facismo de esquerda e, enfaticamente, o imperialismo.
Talvez o mais importante: não posso descobrir em mim a "frieza em cada um de nós "perante a terrível conjuntura; se for "auto-engano", já deve ter penetrado tanto na carne e no sangue que não é mais frieza. Da mesma forma, não é pelo menos possível que justamente a constatação da frieza seja auto-engano e "defense mechanism"? E, de qualquer modo, parece-me desumano que não se deva protestar contra o inferno do imperialismo sem ao mesmo tempo acusar aqueles que, desesperados, se efendem por todos os meios contra esse inferno. Como princípio metódico, transforma-se imediatamente em justificação e desculpa do agressor.
Passemos ao "fascismo de esquerda": não esqueci que há "contradictiones" dialéticas -mas também não esqueci que nem todas as "contradictiones"são dialéticas-, muitas são simplesmente falsas. A esquerda (autêntica) não pode, "em virtude de suas antinomias imanentes", transformar-se na direita, sem mudar essencialmente sua base social e seu objetivo. No movimento estudantil nada indica uma mudança desse tipo.
