Devemos agir como se tudo dependesse de nós e esperar como se tudo dependesse de Deus

"Agir como se tudo dependesse de nós e esperar como se tudo dependesse de Deus". A máxima de Santo Inácio norteia uma das mais românticas missões dos jesuítas, junto aos índios guarani, ao Sul do Brasil. A ideia, forjada no Livro dos Atos dos Apóstolos, onde a comunhão dos bens e da partilha fraterna se antecedia, inclusive, ao Manifesto Comunista de Marx e Engels, fez com que o escritor Antônio Calado, em seu romance Quarup comparasse ao sonho de se formar de maneira pioneira a primeira República Comunista Cristã. The Mission, a Missão, fala sobre a tentativa dos padres da Companhia de Jesus, ordem religiosa fundada por Inácio de Loyola,  de não apenas evangelizar, mas formar um microcosmo de igualdade e sociedade espelhada na espiritualidade cristã e, tal como um espelho, que refletisse o modelo para outras sociedades. Aqui a trilha sonora de Ennio Morricone, que é também encantadora e extramente envolvente.

Primeiro mapa da cidade está em exibição permanente no Museu do Ceará

Mapa
Upload feito originalmente por marcus peixoto

Primeiro mapa de Fortaleza, concebido ainda no período colonial, não ilembra mesmo que remotamente a cidade atual, com seus mais de 2,5 milhões de habitantes. Desde a sua origem, houve uma preocupação com seu planejamento, fazendo com que ainda hoje exiba um traçado harmônico, conforme a topografia plana..
Com isso, mesmo com uma frota gigantesca de automóveis (só no Ceará, o Detran estima cerca de 4 mil novos veículos por mês, e uma migração que não ´para de crescer, ainda faz lembrar, nas palavras do brilhante de jornalismo  professor Augustinho Gósson, uma cidade de brinquedo, tsingela e aconchegante, tal é a impressão que dá quando se sobrevoa o seu perímetro central.
O mapa se encontra em exibição permanente no Museu do Ceará.

Podem voar mundos, morrer astros, que tu és como Deus. Princípio e fim

Reprodução

Florbela Espanca escreveu:

Fanatismo
Minh’alma, de sonhar-te, anda perdida
Meus olhos andam cegos de te ver !
Não és sequer a razão do meu viver,
Pois que tu és já toda a minha vida !


Não vejo nada assim enlouquecida ...
Passo no mundo, meu Amor, a ler
No misterioso livro do teu ser
A mesma história tantas vezes lida !


"Tudo no mundo é frágil, tudo passa ..."
Quando me dizem isto, toda a graça
Duma boca divina fala em mim !


E, olhos postos em ti, digo de rastros :
"Ah ! Podem voar mundos, morrer astros,
Que tu és como Deus : Princípio e Fim ! ..."


Livro de Soror Saudade (1923)

Uma dica de lazer: visitar o Parque Nacional de Ubajara

O Bondinho
Upload feito originalmente por marcus peixoto

A variedade da paisagem do Ceará nos oferece prazeres distintos. Esse é o caso do Parque Nacional de Ubajara, na Serra da Ibiapaba, a 330 de Fortaleza, tendo como principal via de acesso a BR-222, passando por Sobral, na Região Norte. A gruta é sua principal atração. situada em uma depressão de 535 metros à qual se chega mediante um bondinho. Guias contratados pelo Ibama nos oferece informações sobre a formação rochosa,que em  cada galeria faz surgir, ao acender dos refletores instalados no interior da caverna, imagens fantásticas formados pelas rochas.
Mas uma sensação de satisfação à parte é contemplar a imensa floresta de mata atlântica ainda preservada no parque. Nesse período chuvoso, as cachoeiras são mais intensas e oferece um espetáculo de harmonia com a natureza. O bondinho começa a funcionar às 10 horas da manhã,  Existe uma trilha que requer um certo preparo físico e demora entre 1.5 e 2 horas em ser percorrida, que passa pelas cachoeiras se destina à entrada da gruta.

Os ensinamentos do efêmero e do duradouro no nosso cotidiano




Foto: Marcus Peixoto

  O ensinamento irrefutável da vida se dá a partir da compreensão do estreito fosso entre o efêmero e o duradouro. As folhas, assim como as penas das aves e assim como o nosso corpo  vão mudando com o tempo. No entanto, há aqueles que acreditam na alma. É uma entidade misteriosa que fascina alguns e é desprezada por muitos outros.
A alma é aquela que ainda une gerações, gostos, percepções, saberes e gostos pelo viver. Embora a consciência de família ocorra muitas vezes como estratégia de sobrevivência, não podemos imaginar a resistência da família, apesar de todo a crueza e o materialismo atuais, e do respeito pelos seres sem o amor, sem a alma.

Com os seus nus e juventude, Renoir é o pintor da alegria



As Banhistas (1885) Museu do Louvre



As Banhistas, de Renoir,  que fazem parte de uma série, levou três anos para ser concluída. Fernando Pernes, crítico de arte e assessor cultural do Conselho de Administração da Fundação de Serralves escreveu:

"Renoir é um artista que faz muito bem uma abertura à modernidade. O fantasma de Rubens paira em toda a obra dele, nomeadamente sempre que a nudez feminina é assumida. Renoir transporta a memória rubensiana para uma actualidade." De que forma? "No Rubens, a nudez feminina tinha a ver com a mitologia antiga, [as figuras nuas] eram musas. Com Renoir, é a rapariga do quotidiano, a nudez juvenil." O que se liga a outra característica deste impressionista: "É um pintor da alegria. Um pintor da luminosidade, do lirismo, da 'joie de vivre'. A nudez, nele, é transformada numa festividade."

No Candomblé mostramos festivamente a nossa personalidade

O Candomblé ganhou maior atenção de intelecutais brasileiros e estrangeiros, a partir da obra de Jorge Amado, como afirma o etnólogo frânces Pierre Verger. Ele percebia essa manifestação religiosa como uma ferramenta importante que auxiliou o negro a vencer a baixa alta estima, resquício da herança escrava, e também uma maneira eficiente de se enfrentar os problemas da vida. A entrevista foi concedida ao jornal O Globo, na festa de seus 90 anos. O texto completo pode ser localizado no site: http://www.pierreverger.org/

O candomblé é muito importante do ponto de vista da psicanálise, com uma grande vantagem. Na psicanálise há o psicodrama, as pessoas são levadas a representar publicamente o que está escondido em sua personalidade, mostrar seu lado mais vergonhoso. Isso é horrível. No candomblé é o  contrário, isso ocorre em clima de festa, a gente pode mostrar o que é e ser admirado, porque afinal de contas não é a pessoa que está fazendo ou dizendo aquelas coisas, é o orixá.

Mesmo para as pessoas que não têm origem africana, o candomblé é importante, porque permite  que elas sejam elas mesmas, em vez de adotar uma forma de viver que nada tem a ver com sua natureza. Há uma coisa muito interessante no candomblé: em princípio, um orixá é um antepassado da família, que às vezes se apodera da pessoa, em então ela cai no santo , com se diz , sem fingir, numa possessão verdadeira. Quem não tem sangue africano, como eu, infelizmente não é possuído pelo orixá. Há um caso único, que noa sei explicar, de uma pessoa sem raízes africanas que pe possuída pelo santo. É uma francesa Giselle Cossard, que é mãe de santo de um terreiro muito respeitado, nos arredores do Rio. Há pessoas sem sangue africano que também caem no santo, entram em transe. Mas é um transe de expressão, e não de possessão.  O orixá é uma espécie de arquétipo do comportamento da gente. Quando se apossa de uma pessoa, ela revela o que está em seu inconsciente, passa a exprimir sua personalidade verdadeira.